1927年9月，作为中心特派员到湘赣鸿沟安排秋收起义，考虑到起义军中既有旧戎行，还有来自四面八方的农军，后来还收编了当地的土匪装备，因而拟定了严厉的纪律束缚，清晰要求全体官兵对待大众要说话和气，生意公正，坚决不允许强拉民夫、打人谩骂。

  同年10月，幸存的秋收起义部队数百人向罗霄山脉中段的井冈山一带动身，途中同志再次清晰了三项纪律：行悦耳指挥，不拿大众一个红薯，打土豪要归公。尔后的3个月，同志针对部队涣散到广阔村庄发动大众时暴露出的问题，又连续提出要求，并提炼总结为六项留意：上门板，捆铺草，说话和气，生意公正，借东西要还，损坏东西要赔。

  其间，说话和气、生意公正、借东西要还、损坏东西要赔这四项简单让人了解，但上门板、捆铺草这两项若不是当事者，恐怕就要一头雾水了。本来这两项都是兢兢业业，亲身听取大众诉求后提出的，尽管针对的都是一些日子小事，却表现了“大众利益无小事”的拳拳之心。

  本来，其时的赤军物资匮乏，又常常活动作战，每次驻守歇息时要找黑板教兵士们识字扫盲，就只能借用老乡家的门板，但由于借的时分没有记号，加上每个连、排都借，偿还时不免犯错，往往店主的还给了西家，而西家的又给了另一家，给大众造成了不方便。

  “捆铺草”中的铺草，便是晚上睡觉时在地上铺的稻草，现在的人估量很难了解，但其时物资匮乏的赤军的确是常常在地上铺稻草当床，一觉睡到天亮。后来传唱的“红米饭，南瓜汤，金丝被儿盖身上”，实际上便是赤军兵士们乐观主义的表现，直接将金黄的稻草比方成“金丝被儿”。但这些稻草不可能贴身带着，每到一地只能找大众去借。但由于露营的赤军兵士动辄成百上千，因而铺完的稻草散落一地，大众拾掇起来十分费事。

  为此，从实际动身，在六项留意中加上了“上门板、捆铺草”这两项。后来，又加上了“洗澡避女性”“不摸俘虏腰包”，这便是后来广为人知的“三大纪律、八项留意”的来源。

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