早在1928年，我军就提出了“三大纪律六项留意”，“六项留意”中第一条是“还门板”。其时，井冈山奋斗时期条件艰苦，部队常常借老乡家的门板当床。但一段时间后，发现兵士们在还老乡门板时常会“破绽百出”，导致老大众装不上门板。为此，就提议把“还门板”改为“上门板”，要求借的门板不只要还回去，还要上上去，防止错还，并把这一条在1947年的“三大纪律八项留意”中进行修正。

  由“还门板”到“上门板”，“鱼水联系”就这样树立，党和戎行的作业就这样获得一个接一个的成功。比较新时期大众常来描绘党群干群联系的“蛙水联系”，原因大约也能在“还”与“上”上寻得答案。

  改“还”为“上”，源于能勤于深化一线发觉缺点“是什么”的好风格。还门板大众装不上，严重影响了大众生活，损害了大众利益，伤害了大众爱情，不到一线不知道，不摸状况不清楚，问题永久仍是问题。“”问题损害极大，有哪些具体表现？这一点，大众最有发言权：领导不下来便是官僚主义，下来不就事便是，寻求花天酒地便是享乐主义，崇尚金钱至上便是奢侈之风。要多深化基层一线展开调查研讨，多问问大众对什么最恶感，真挚倾听大众的呼声，实在捉住“”问题的现象。

  改“还”为“上”，需求站在问题面前反思“为什么”的勇气。借大众门板，还时会还错，大众装不上，照一照大众这面镜子，就清楚明了在“还”这个环节上出了问题，仍是还了，但没还对家、还对人、还对门。少量领导干部，不乏受党教育多年的，在各种利益引诱面前，置党纪国法于不管，置大众利益于一边，以身试法，原因安在？身陷囹囵的监犯的“忏悔录”中都会有这样一层意思：“学习走形式，不真学，放松了自我价值观的改造”。这劝诫咱们，时间不能放松价值观的改造，要加强对立异理论的学习，而且真爱真信真学真用，各级组织要严厉执行学习准则，谨防“不学习、假学习”和“学用两张皮”，实在从本源上肃清“”问题。

  改“还”为“上”，调查着面对现实问题解决“怎么办”的才能。改“还”为“上”，从准则层面要求兵士们不只要还，还要上上，防止了错还门板现象再次发生。大众疾恶如仇的“山君”、“苍蝇”之所以能够以权谋私，侵吞人民利益，抓取个人所需，恐怕，与我党法纪法规还不行健全有关。风格问题具有顽固性、长期性，有必要要把权利关进准则的笼子里，依照“拟定新的准则，完善已有的准则，废止不适用的准则”的思路，着力制作好准则上的“万里长城”，实在用准则管住“”问题。

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